其次是品種、用途出現(xiàn)的時(shí)間與制作玉器留下的琢磨痕是否統(tǒng)一。如良渚文化的玉琮，其琢磨痕是有固定特點(diǎn)的，如若出現(xiàn)矛盾，無疑要加以嚴(yán)格的鑒別。又如毛道紋，通常是在戰(zhàn)國(guó)和漢代及后來的清乾隆時(shí)期，由于廣泛使用鐵器為工具琢玉或用金剛石直接刻劃玉器時(shí)才會(huì)有，如果在商代或其他時(shí)代的玉器上發(fā)現(xiàn)這種刻紋，人們就有理由對(duì)其真?zhèn)翁岢鰬岩伞?/p>
再就是玉器品種、用途與顏色的關(guān)系。如實(shí)用器皿中的碗、執(zhí)壺等器出現(xiàn)在唐以后，特別是明清時(shí)期，且用昆侖山料，一般是沒有沁色的，有者也是極個(gè)別確定在墓葬中埋藏過的。若發(fā)現(xiàn)其上有沁色，甚至通體出現(xiàn)沁色，即所謂“滿包裝”者，其偽作的可能性就極大了。又如羽殤，均在戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)制作，原則上應(yīng)有一定的沁色，但又不會(huì)嚴(yán)重到通體有沁色，若出現(xiàn)無沁色，或如新作那樣，就可提出懷疑。（北京日?qǐng)?bào)）