新華網(wǎng)北京10月9日電（桂洋）2015閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家高峰論壇暨“閩派詩(shī)歌”研討會(huì)，今日在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館召開(kāi)。來(lái)自中國(guó)作協(xié)、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)社科院以及全國(guó)各大院校的近百位文藝專家、學(xué)者、批評(píng)家、詩(shī)人和作家相聚一堂，共論“全媒體時(shí)代的文藝與批評(píng)”，并就“閩籍學(xué)者文叢”和“閩派詩(shī)歌”兩個(gè)專題展開(kāi)研討。
承接優(yōu)秀傳統(tǒng)，以全國(guó)性視野引領(lǐng)文藝?yán)碚撆u(píng)潮流
閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家高峰論壇是一個(gè)以閩籍和在閩工作的文藝?yán)碚摷遗u(píng)家為主體，同時(shí)吸納全國(guó)優(yōu)秀文藝?yán)碚撆u(píng)專家參與對(duì)話的高層次學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。自2014年舉辦第一次高峰論壇以來(lái)，在業(yè)界和媒體引起廣泛關(guān)注，被稱為“復(fù)興廣義閩學(xué)”的重要舉措之一。
“閩派批評(píng)”雖具有地方身份標(biāo)識(shí)，卻不是局限于一地之見(jiàn)的文藝?yán)碚摷遗u(píng)家群體。1980年代“閩派批評(píng)”之所以在中國(guó)文藝界引人關(guān)注，并與“京派”“海派”相提并論，就是因其以全國(guó)性視野引領(lǐng)文藝?yán)碚撆u(píng)的潮流。但與“京派”“海派”有所不同的是，“閩派批評(píng)”還具有鮮明的鄉(xiāng)土身份意識(shí)，身在北京、上海、廣州等中心城市的閩籍文藝?yán)碚摷摇⑴u(píng)家，往往與在閩工作的文藝?yán)碚摷摇⑴u(píng)家遙相呼應(yīng)，形成理論共鳴。在“朦朧詩(shī)”論爭(zhēng)中，北京有謝冕，福建本土有孫紹振；在“方法論”革新思潮中，北京有劉再?gòu)?fù)，福建本土有林興宅；在“后現(xiàn)代”理論思潮中，北京有陳曉明，福建本土有南帆。新世紀(jì)以來(lái)，“閩派批評(píng)”更是呈現(xiàn)出向全國(guó)各大中心城市輻射的趨勢(shì)，除北京名家云集之外，還有上海的朱大可，廣州的謝有順，南京的黃發(fā)有，都是“閩派批評(píng)”的杰出代表。