“是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。”

　　——此為蘇軾《后赤壁賦》之開篇所寫。此石之境，我覺與東坡先生所寫甚切。

　　得此石時(shí)，正值金秋十月。一個(gè)周末，與妻出城散步，沿丹江之濱，自西而南，信馬游韁。在一片小灘涂上，揀到這么一塊小石，當(dāng)下便想到了《后赤壁賦》中的這么幾句：“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！”《后赤壁賦》描寫的是長江月夜之游歷感慨，而丹江即為長江支流。這樣的描寫，以商州八景十觀中的“仙娥削壁”應(yīng)之，亦覺十分切貼。

　　同樣，“丹水環(huán)城”亦為八景十觀之一，歷來為人們津津樂道。但進(jìn)入新世紀(jì)后，隨著市區(qū)的不斷擴(kuò)大，從西邊的構(gòu)峪橋到東邊的東龍山，這一段十里長河已由過去的丹水繞城演變成穿城而過了，河道及兩岸變成了丹江公園。外地大城市的人來到這里，對我們這個(gè)自然山水園林城市羨慕不已，而對我們本地人來說，真正意義上的那個(gè)自然純美的丹江風(fēng)景早已“不可復(fù)識矣！”

　　山高月小，水落石出。孤鶴橫江，羽衣蹁躚。這是高蹈于世外的象征。蘇子獨(dú)自登山的情景與感慨，描寫了長江月夜的優(yōu)美景色，抒發(fā)了其有關(guān)出世入世的哲學(xué)思慮。那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現(xiàn)了一種超越現(xiàn)實(shí)、遺世獨(dú)立的精神。面對此石，我常想到東坡先生，常為他泰然處世的態(tài)度和超然豁達(dá)的精神所感動。（商洛日報(bào)）