剛剛閉幕的北京文博會上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目受到廣泛關(guān)注。值得思考的是，很多非遺項目雖然被列入國家級保護名錄，但依然面臨后繼乏人、瀕臨失傳的局面——

　　困 局

　　“宮毯是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是早年的宮廷珍品，你看它多漂亮、大氣。”在12月19日至23日舉辦的第七屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會期間，79歲的康玉生親自上陣，現(xiàn)場演示宮毯制作技藝。

　　康玉生是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目宮毯織造技藝代表性傳承人，他說做宮毯是個苦差事，工藝精細繁瑣，近年來老藝人陸續(xù)退休，而年輕人卻招不上來，從業(yè)者越來越少。“現(xiàn)在從事此技藝的全國只有7個人。”而在2008年，這個數(shù)字是“10余人”。

　　近年來，被尊為“人間國寶”的非遺傳承人盡管受到國家級的重視和支持，但在工業(yè)化量產(chǎn)和商業(yè)化運作的沖擊之下，這些非遺項目賴以生存的文化生態(tài)空間不斷受擠壓而碎片化、邊緣化，隨著傳承人大都邁入銀發(fā)高齡，許多絕活、絕藝因后繼乏人瀕臨失傳危險。

　　采訪中，記者了解到，宮毯織造技藝因為列入了國家級保護項目名錄，并有著北京地毯五廠的全力保護支撐，所以傳承狀況在全國來看，并不能算太糟糕。在地方，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因傳承人離世而成“廣陵絕唱”的現(xiàn)象也不鮮見。

　　2011年1月22日，94歲的嚴邦鎮(zhèn)與世長辭。作為浙江省衢州西安高腔的“活化石”，他的去世，標志著一部西安高腔傳奇的終結(jié)。2011年年底，湖南省株洲縣“太湖皮影戲”傳承人唐升習(xí)過世，“太湖皮影戲”也隨之失傳。

　　非遺傳承人保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

　　瓶 頸

　　在文博會上，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目京繡的代表性傳承人孫穎指著一件華美的龍袍說，這里面用了大量純金拉成的細絲，要幾個月才能完成，這使其價格非常昂貴，而價格高又直接影響了銷路。

　　其實很多非遺項目都是如此，因其制作方法的繁復(fù)、精巧，材質(zhì)的獨特、珍貴，只能手工制作，再先進的機器設(shè)備也替代不了其中的手工工藝。宮毯、京繡、雕漆、牙雕、景泰藍、花絲鑲嵌等非遺技藝，從設(shè)計到制作全都采用手工，中間要經(jīng)過幾十道工序，制成一件作品往往歷時幾個月甚至幾年。

　　今年春天，記者去采訪國家級傳承人、雕漆大師文干剛時，看到他正帶人往一面涂好漆的屏風(fēng)上貼畫稿。這面屏風(fēng)，是為即將建成的北京市非遺博物館制作的，已經(jīng)進行了整整一年，還沒正式開始雕刻。

　　手工制作的作品精美絕倫，但也必然帶來批量生產(chǎn)有難度、資金捉襟見肘、人才短缺等問題。而這三大問題，正是扼制非遺發(fā)展的普遍性難題。

　　“要能沉下心，吃得住苦，耐得住寂寞，還要有一定的悟性，好苗子比較難挖掘。”這是很多老傳承人一致的感受。同時，由于資金方面有一定的缺口，非遺項目要吸引和留住年輕人也存在困難。近年來，京繡、雕漆、花絲鑲嵌等非遺項目都在嘗試招聘大學(xué)生，但兩三千元的月薪的確沒什么吸引力。

　　“一上午坐著不動，可能也做不完一片葉子。”花絲鑲嵌大師王樹文在接受采訪時說，“正是由于工藝繁瑣，一直以來很難招到合適的人，城里人不愿意干，只好從山東、河北等地農(nóng)村招學(xué)徒。”

　　差 異

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的不同就在于，它是滲透在血脈中的文化，是以人為載體、長在人身上的活體遺產(chǎn)，因人而生、因人而傳。因而在遭受市場浪潮的沖擊與洗禮時，很多項目的傳承與發(fā)展狀況，往往與傳承人的個性特質(zhì)密切相關(guān)。