埋有唐代著名高僧玄奘法師靈骨的西安興教寺，正面臨大規(guī)模拆遷。當(dāng)?shù)卣o出的拆遷原因，是絲綢之路聯(lián)合申遺的需要。聯(lián)合申遺名單上只有興教寺塔，不包括寺廟內(nèi)其他建筑。南都記者了解到，申遺拆遷的背后，是著名的曲江系公司的商業(yè)運作。興教寺這座千年古剎正成為業(yè)界知名的“曲江模式”新的目標(biāo)。

　　拆了也可能不成功？

　　清明時節(jié)，細(xì)雨濛濛。隨車往西安南行20公里，來到西安市長安區(qū)杜曲鎮(zhèn)少陵原畔，興教寺所在地。通往寺廟的山路上籠罩著申遺的氣氛。杜曲街道早已經(jīng)張掛出申遺拆遷的多條橫幅，其中一條寫著：“申遺沒有旁觀者 你我都是踐行人”。

　　興教寺為全國重點文物保護(hù)單位。這座建于唐朝的古剎，距今有1300多年歷史。因為埋葬著玄奘靈骨，它在世界宗教界占有重要地位，是漢族地區(qū)全國重點寺院。興教寺每年舉辦的護(hù)國息災(zāi)水陸法會，在全國和東南亞佛教界都享有很高聲譽(yù)。

　　2007年開始，西安市開始將興教寺納入申請世界文化遺產(chǎn)工作范疇。興教寺一位工作人員介紹，當(dāng)時只提到寺廟進(jìn)行環(huán)境治理、周邊道路硬化等，沒有提及拆遷。

　　2012年7月，陜西省確定5處8個點列入絲綢之路聯(lián)合申遺名單，包括興教寺塔在內(nèi)。長安區(qū)政府相關(guān)人士告訴南都記者，將興教寺塔包括在內(nèi)，聯(lián)合申遺各單位內(nèi)部也有反對意見。大雁塔相關(guān)部門認(rèn)為，興教寺塔與大雁塔的性質(zhì)是相同的。這兩座古跡所在地同為玄奘所創(chuàng)的法相宗祖庭。

　　2012年10月，興教寺第一次得到消息，因為申遺需要，該寺許多建筑需要拆遷。從那時開始，申遺拆遷計劃開始困擾著興教寺的僧人。

　　今年1月份，西安市召開了一個申遺工作協(xié)調(diào)會議，興教寺住持寬池法師出席。寬池法師提出興教寺退出申遺，但沒有奏效。

　　2013年3月7日，西安市各相關(guān)部門到興教寺視察落實申遺工作。次日，興教寺收到長安區(qū)民宗局限期拆遷的通知。通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日之前完成。

　　3月13日，絲路申遺申報文本編制總負(fù)責(zé)人陳同濱來興教寺考察，有多位政府官員在場。寬池法師向南都記者介紹，他當(dāng)時對陳同濱表達(dá)了擔(dān)憂，“修學(xué)和生活是一體化，興教寺拆除這么多的建筑，僧團(tuán)失去食宿的基本保障，等于是破壞了僧團(tuán)，破壞了正常的宗教活動。”但他的話被西安市一位官員打斷。該官員對陳同濱說，不用考慮興教寺的意見，申遺的事情政府作了決定。寬池法師轉(zhuǎn)述了陳同濱當(dāng)時的意見，陳認(rèn)為，興教寺的現(xiàn)狀和申遺要求的標(biāo)準(zhǔn)有很大距離，即便是按現(xiàn)在方案進(jìn)行拆除，也很有可能在國際專家團(tuán)初審時被否決，建議“放一放，暫時不申遺，等條件成熟后再申遺。”寬池法師的轉(zhuǎn)述得到了當(dāng)日在場的寬樹法師和護(hù)法居士邢可紅的佐證。

　　據(jù)寬池法師回憶，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)稱他“理念不超前”，并稱“在興教寺下面建一個寺廟花不了多少錢”。根據(jù)該領(lǐng)導(dǎo)的構(gòu)想，最終興教寺的面貌是“只留三個塔，周圍全部綠化”。

　　“對于興教寺這樣一個遠(yuǎn)離城市的傳統(tǒng)寺院來說，拆除這么多建筑勢必影響僧人的宗教活動，是一種浪費。”興教寺方面在向南都記者提供的公文中如是說。

　　“為了環(huán)境更優(yōu)美”

　　根據(jù)《西安市長安區(qū)絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于興教寺塔申遺工作任務(wù)安排的通知》，興教寺正面臨歷史上最大規(guī)模的拆遷。興教寺負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的邢先生估算，如按照該方案進(jìn)行，目前興教寺三分之二的建筑將要被拆除。

　　寺院西邊僧人生活區(qū)的興慈樓、僧寮、衛(wèi)生間、浴室、三藏院回廊，建筑面積共4000余平方米，將全部被拆除。其中的興慈樓包含80多間房子。玄奘塔后三藏院的兩邊陪殿和垂花門都要拆除，只剩下大遍覺堂。大遍覺堂將被改為陳列室。但是大遍覺堂內(nèi)供養(yǎng)的玄奘法師像及墻壁上玄奘生平的懸塑像要求全部搬走。