在黨的二十大即將召開之際，《習(xí)近平談治國理政》第四卷出版發(fā)行。《習(xí)近平談治國理政》第四卷生動記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對百年變局和世紀(jì)疫情相互疊加、世界進(jìn)入新的動蕩變革期的復(fù)雜局面，面對世所罕見、史所罕見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在中華大地上全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實踐，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建美好世界作出的最新貢獻(xiàn)，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作。學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國理政》第四卷，需要著力把握好其精神實質(zhì)和核心要義。
牢記一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這一重要論斷內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，既是對黨百年奮斗歷程主題主線主旨的科學(xué)概括，又昭示了新的趕考路上接續(xù)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。
圍繞這一主題，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量，進(jìn)而推動中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國理政》第四卷，首要的就是要把握主基調(diào)。筆者認(rèn)為，一是要深刻把握中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系；二是要深刻把握中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國特色社會主義道路不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的康莊大道，必須毫不動搖、始終不渝堅持下去。
胸懷兩個大局：中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，這是當(dāng)前和今后一段時間我國面臨的國內(nèi)國外兩個大局。世界百年未有之大變局表現(xiàn)在和平與發(fā)展仍是時代主題，同時新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命加速變革，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程復(fù)雜演進(jìn)，國際格局和國際體系深刻調(diào)整，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)；中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局表現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期全面建成小康社會，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)；前者為后者提供機(jī)遇和挑戰(zhàn)，構(gòu)成前者的外部條件；后者在前者的宏觀背景下展開，且是前者的重要組成部分和推動力量。 “兩個大局”二者相互交織、相互激蕩、相互影響，是以大歷史觀視野對中國和世界發(fā)展走勢和格局作出的科學(xué)論斷，標(biāo)定了當(dāng)前黨和人民謀劃各項工作的基本出發(fā)點。
不謀全局者，不足以謀一域。學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國理政》第四卷，就是要將其放在“兩個大局”的時空坐標(biāo)和總體框架中來理解和把握。筆者認(rèn)為，一是要在學(xué)深悟透中認(rèn)清“兩個大局”的歷史方位。中國共產(chǎn)黨是善于、敢于對歷史方位進(jìn)行正確認(rèn)識和準(zhǔn)確界定的政黨，這是黨在歷史關(guān)鍵節(jié)點洞察歷史發(fā)展大勢、明確前進(jìn)方向、勇立時代潮頭的前提條件。“兩個大局”堅持立足國內(nèi)和放眼國際相統(tǒng)一，是第四卷的基本時代背景，具有基礎(chǔ)性、全局性的重要地位；二是要在學(xué)深悟透中牢牢把握“兩個大局”的歷史主動。相較于前三卷，第四卷把“掌握歷史主動，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義”作為第一專題開篇，更為凸顯了新時代中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，推動黨和國家事業(yè)不斷煥發(fā)出新生機(jī)的歷史自覺。
把握三大邏輯：理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯
堅持理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯及其辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義方法論觀察中國、認(rèn)識中國、讀懂中國的關(guān)鍵鑰匙。其中，理論邏輯反映問題研究本身的內(nèi)在要素之間的必然性聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)定性，決定研究問題的性質(zhì)和方向。歷史邏輯、實踐邏輯分別是對過去以及正在進(jìn)行的實踐活動的必然性和規(guī)律性的概括。理論邏輯根植于歷史邏輯，在歷史邏輯中證實自身的科學(xué)性、合理性，既指導(dǎo)著歷史邏輯的發(fā)展，也推動著自身的發(fā)展。同時，理論邏輯、歷史邏輯統(tǒng)一于實踐邏輯，是實踐邏輯的科學(xué)反映、歸納升華。三大邏輯相互聯(lián)系、相互影響，辯證統(tǒng)一在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)理論研究和實踐工作的方方面面。
從“三大邏輯相統(tǒng)一”的角度系統(tǒng)把握《習(xí)近平談治國理政》第四卷，既要看到其在符合中國國情和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對科學(xué)社會主義的繼承和發(fā)展；又要認(rèn)識其立足新時代黨治國理政的新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的行動指南、根本指針。具體來看，學(xué)深悟透第四卷要注意把握好三大邏輯，做到兩個“統(tǒng)一”。一是要把前三卷與第四卷作為一個統(tǒng)一整體來學(xué)習(xí)，第四卷與前三卷既一脈相承，又與時俱進(jìn)，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。只有推動四卷一體化學(xué)習(xí)把握，并與“四史”相結(jié)合，才能科學(xué)全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)、完整體系和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為理解具體論述和政策導(dǎo)向打下堅實基礎(chǔ)；二是要堅持學(xué)懂、弄通、做實相統(tǒng)一，回答好“是什么、為什么、怎么做”三個根本問題。既要學(xué)習(xí)第四卷的基本內(nèi)容、關(guān)鍵要點，還要系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，領(lǐng)會其中的精神品質(zhì)和思想偉力，更要見諸行動，切實將學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為履職實踐的強(qiáng)大動力。
回答四個之問：中國之問、世界之問、人民之問、時代之問
問題是時代的聲音、實踐的起點。不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力。“中國之問”強(qiáng)調(diào)的是本土化要求，馬克思主義必須與中國具體國情和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；“世界之問”強(qiáng)調(diào)世界維度、全球視野，馬克思主義必須與人類社會共命運(yùn)；“人民之問”強(qiáng)調(diào)的是人民性，馬克思主義必須與人民群眾同呼吸；“時代之問”強(qiáng)調(diào)的是開放性，馬克思主義必須與時代發(fā)展同進(jìn)步。“四個之問” 本質(zhì)上都是“實踐之問”，分別對應(yīng)中國共產(chǎn)黨為中國謀出路、為世界謀大同，為人民謀幸福、為時代謀發(fā)展的使命與擔(dān)當(dāng)，在不同歷史階段有著不同的具體指向、呈現(xiàn)出特定內(nèi)涵，是對黨在治國理政的過程中面臨的重大理論和實踐課題的凝練總結(jié)。
書寫好“四個之問”的新時代答卷，關(guān)鍵在于持續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，有必要將《習(xí)近平談治國理政》第四卷作為理論學(xué)習(xí)的最新權(quán)威教材。一是要在學(xué)深悟透中強(qiáng)化問題意識。問題是行動的先導(dǎo)，人類認(rèn)識世界、改造世界的過程，就是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。強(qiáng)烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向是馬克思主義的根本要求，貫穿在新時代治國理政之中，必須一以貫之地堅持下去；二是要在學(xué)深悟透中站穩(wěn)人民立場。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。人民性是馬克思主義唯物史觀的根本屬性和理論品格，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，歸根到底需要以“人民”作為最終檢驗和價值歸宿。
奮進(jìn)新征程，建功新時代。《習(xí)近平談治國理政》第四卷緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興這一主題，在“兩個大局”的時代背景下，不斷深化對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的認(rèn)識，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。新征程上，要把第四卷作為理論研究和實踐工作的重中之重，堅持在學(xué)深悟透上下功夫、在研究闡釋上做文章、在工作謀劃上出實招，以奮進(jìn)姿態(tài)迎接中共二十大勝利召開！
(葉本干，作者系電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，四川省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員；基金項目：本文系四川省特色哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(SC22ZX001))