在鳳凰古鎮(zhèn)上，從除夕夜開始，一街兩行大紅燈籠亮起，透出濃濃的年味。

　　本網訊 （肖云 李亮）有人說，秦嶺最美是商洛，這個美，是風景，更是風情，是大山深處的淳樸，是古老文化習俗的積淀。到過年時，山外來人驚嘆的永遠是陜南人原汁原味兒的春節(jié)習俗。

　　一方水土一方習俗。商洛分為六縣一區(qū)，從地域上看，有北四縣和南三縣之說，由此而生的文化習俗也大為不同。還由于自明清時期開始，因戰(zhàn)亂、瘟疫、饑荒等影響，廣東、湖北、安徽、江西等地的移民大量涌入商洛，南北習俗也在這里得到大量的保留。

　　據(jù)《商洛民俗文化述論》一書介紹，商洛各地的年俗大體可分為三種：洛南和商州區(qū)的關中文化(秦文化)傾向；丹鳳和山陽南北民俗交融共存的過渡性；鎮(zhèn)安、柞水、商南三縣的楚文化色彩。

　　洛南和商州區(qū)與關中毗鄰，他們的生活方式普遍偏向北方。很多洛南人甚至大年三十不吃團年飯，只在正月初一的早上全家一起吃頓餃子。

　　山陽和丹鳳，在地理位置上屬于典型的“秦頭楚尾”。在山陽縣境內，有座橫亙東西的山嶺叫鶻嶺，嶺北多為“本地人”，即土著及北方移民；嶺南則多為“下湖人”，即江淮移民，因此，一嶺之隔，一半秦風，一半楚韻。 丹鳳茅坪的曾姓人家，每逢過年都要祭“蓮花落”(竹板)和討飯籃，傳說他們的祖先是從安徽打著“蓮花落”一路討飯進入商洛。同時，為了躲避債主在大年三十逼債，他們會在臘月二十八殺一只鴨子提前過年。

　　鎮(zhèn)安、柞水、商南，這三個縣，在歷史上都曾屬于楚地，隨后在明清時期，南方大規(guī)模的移民，也帶來了大量的江南文化習俗。商南縣文化館的何祖鋒告訴記者，他家是清乾隆年間從江西遷來的，大年三十晚上他們要先上祖墳、送燈，再回來吃團年飯。而梁家灣鎮(zhèn)的段家、李家則是中午團年。從山西馬臺縣遷徙來的過風樓鎮(zhèn)胡家村人，則是大年三十早上團年。據(jù)胡家介紹，每年除夕天未亮，全家老小都會起床，先放鞭炮，再燒一大盆火，大家都圍坐在火盆邊烤火，主婦們則忙著做菜燒飯，等天一亮，男人們就去上祖墳。他們的團年飯也很講究，只吃素不吃葷，因為上一輩在吃年飯時有吃齋的習俗，而且吃飯時會多盛幾碗，意味著來年能添丁加口。

　　鎮(zhèn)安縣文化館的唐仁近介紹，鎮(zhèn)安縣城從人口來源上可劃分為兩大類，一是土生土長的鎮(zhèn)安人和從山西遷入的移民，這些人被統(tǒng)稱為“本地人”，一是從湖南、湖北等地遷入的“下湖人”。“本地人”的倪家，年飯是“八大件子”；“下湖人”的劉家、熊家，傳統(tǒng)的年飯則是“十三花”、三臺席，講究的是菜的精細，碗、盤、碟、筷、盅、杯的統(tǒng)一雅致，江南文化的細膩在一頓年飯中體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　歲月流逝，多少年過去了，商洛本土文化和移民文化多已融為一體。在細微的差別中，他們對“年”的祭奠方式的不同，正像一本古老厚重的家譜，被一代又一代的商洛人世代相傳。