希克捐贈在國內(nèi)藝術(shù)界引起一邊倒的贊美，我感覺此事并不是那么單純，倒是覺得這是希克半賣半送式的打包傾銷行為。

　　藏品半贈香港目的是

　　另一半藏品能賣上好價錢

　　從希克個人來說，捐贈香港肯定是他利益最大化的一種考慮，希克把自己收藏品中中國85美術(shù)新潮前后時期現(xiàn)代藝術(shù)部分的一半捐贈給香港M+視覺藝術(shù)博物館，最終目的是為了他剩下的另外一半中國現(xiàn)代藝術(shù)收藏品能賣個好價錢。希克的手段和尤倫斯類似，尤倫斯為什么不在歐美設(shè)藝術(shù)館，而跑到798來設(shè)藝術(shù)館呢？尤倫斯在798設(shè)藝術(shù)館的目的就是為了炒高他的收藏品的價格，所以尤倫斯在不停炒作85美術(shù)新潮的概念，因為他的收藏品大部分都是85美術(shù)新潮時期中國現(xiàn)代藝術(shù)。如果尤倫斯在歐美設(shè)藝術(shù)館，不但買家無影，估價連觀眾都很少。

　　希克同時是商人、政治家和藝術(shù)收藏家，所以希克要比尤倫斯聰明一些。他收藏中國現(xiàn)代藝術(shù)作品有2000多件，這次捐贈出去一半左右，市值13億港元，還附加半捐贈半購買的附加條款，第一批賣給香港M+視覺藝術(shù)博物館的47件藏品估價1.77億港元。希克的收藏品真的這么值錢嗎？還是水分和泡沫巨大呢？中國現(xiàn)代藝術(shù)價格的第一波是在紐約拍賣場被炒起來的，但并不代表買家是西方人，這次海關(guān)查稅爆出曾梵志自己在紐約拍賣場高價托舉自己的作品，而被海關(guān)約談。從現(xiàn)在掌握的信息來看，中國現(xiàn)代藝術(shù)價格是中國人自己在紐約拍賣場上炒作起來的，后來在國內(nèi)和香港拍賣場幾乎演變成洗錢的工具。

　　舉個例子，前段時間新聞報道，岳敏君的大型雕塑在加拿大溫哥華十幾萬人民幣一座都賣不掉，為什么岳敏君的油畫能賣到幾千萬呢？除了岳敏君的油畫是被用來炒高洗錢這個解釋之外，很難找到其他的合理解釋了。

　　中國現(xiàn)代藝術(shù)品的價格很容易被極少數(shù)幾個炒家在拍賣場上操控，所以一切拍賣場的交易都不能作為中國現(xiàn)代藝術(shù)品真實價格的參考。以中國現(xiàn)代藝術(shù)被炒高100倍這個基準(zhǔn)來評估希克收藏品的價值也許才是比較準(zhǔn)確的，以這個基準(zhǔn)來看，希克賺大了。

　　捐贈藏品學(xué)術(shù)價值太低

　　從希克這批收藏品來說，為什么要捐贈香港？因為在西方很難找到規(guī)范的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)接盤，也就只能捐贈香港和中國內(nèi)地了。香港和中國內(nèi)地對藝術(shù)的認(rèn)識與西方成熟的眼光是不同的，而香港迫切需要所謂的文化，加上香港M+視覺藝術(shù)博物館由曾是希克主辦的CCAA藝術(shù)總監(jiān)掌控等原因，所以才能接受希克半捐贈半購買的附加條件和建立豪華美術(shù)館等配套條件。

　　希克這批收藏品屬于85美術(shù)新潮前后期間中國藝術(shù)家模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)時期的作品，要注意是“現(xiàn)代藝術(shù)”階段，不是“當(dāng)代藝術(shù)”階段，“當(dāng)代藝術(shù)”和“現(xiàn)代藝術(shù)”中間還隔著一個“后現(xiàn)代藝術(shù)”。西方學(xué)術(shù)界一直都是否定中國85時期的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，現(xiàn)在國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始清算85新潮時期的中國現(xiàn)代藝術(shù)是一種低劣的模仿。

　　“現(xiàn)代藝術(shù)”階段在上世紀(jì)50年代就結(jié)束了，取而代之的是“后現(xiàn)代藝術(shù)”興起，“后現(xiàn)代藝術(shù)”在上世紀(jì)80年代也結(jié)束了，所以上世紀(jì)80年代才興起了我們今天所說的“當(dāng)代藝術(shù)”。但究竟“當(dāng)代藝術(shù)”是什么？中國藝術(shù)界還搞不清楚，連國內(nèi)最著名的批評家栗憲庭都公開說他也搞不懂“當(dāng)代藝術(shù)”是什么。

　　85美術(shù)新潮前后中國藝術(shù)家?guī)缀醵际悄７挛鞣蕉?zhàn)前的東西，2000年之后，國內(nèi)藝術(shù)界才開始重視西方“后現(xiàn)代藝術(shù)”思潮。現(xiàn)在中國藝術(shù)界主要分成商業(yè)主流和學(xué)術(shù)主流兩股力量，商業(yè)主流的那些油畫就屬于現(xiàn)代藝術(shù)范疇，希克的收藏品絕大部分是這種，這種東西在西方屬于100多年前的東西，是非常落后的，而且都可以找出他們模仿的對象，根本就沒有學(xué)術(shù)價值，沒有學(xué)術(shù)價值也沒有商業(yè)價值。學(xué)術(shù)主流所搞的那些行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)和裝置藝術(shù)，屬于比較落伍的“后現(xiàn)代藝術(shù)”范疇，但不是“當(dāng)代藝術(shù)”。