記者:“《詩經(jīng)》的譯本眾多，但就連最權(quán)威的《詩經(jīng)傳》、《毛詩正義》也有許多說不通的地方。”著名詩人趙缺的新書將于10月出版，這本書將針對他認為過去一些經(jīng)典范本翻譯不正確的詩句，做出糾正。同時這是本貼近時代的好書。

　　“‘窈窕淑女，君子好逑’，‘窈窕’二字與‘苗條’毫無關(guān)系。‘好逑’的‘好’念上聲，不念去聲！”“‘執(zhí)子之手，與子偕老’，并非男女之間的誓言，而是男人之間的約定！”……這些《詩經(jīng)》當(dāng)中的經(jīng)典名句，可能又有新的解釋。昨天在接受華西都市報記者采訪時，著名詩人趙缺說10月將推出一部名為《那些年我們讀錯的詩經(jīng)》的新書，針對他認為翻譯不正確的詩句，做出糾正。

　　錯誤譯本泛濫無法推薦自己寫

　　盡管《詩經(jīng)》的譯本眾多，用字遣詞都不盡相同，但總的基本上都以《詩經(jīng)傳》、《毛詩正義》等為范本，再延伸而來。不過在趙缺看來，《詩經(jīng)傳》和《毛詩正義》也有許多說不通的地方：“比如‘執(zhí)子之手，與子偕老’這句，《詩經(jīng)傳》就說是夫妻之間的約定，而《毛詩正義》則說是兩個士兵之間的約定。‘子’在這里沒有老婆的意思，主要指男子，或者有地位的人，所以我們最通常說的意思是說不通的。但《毛詩正義》也有問題，為什么是兩個男的拉手？這是我當(dāng)初讀的時候，自己都很困惑，究竟誰的正確。”

　　趙缺之所以決定出版《那些年我們讀錯的詩經(jīng)》，是因為當(dāng)他幫朋友推薦《詩經(jīng)》譯本時，發(fā)現(xiàn)沒有一部可以用：“我?guī)啄昵鞍咽忻嫔系淖g本幾乎看完了，發(fā)現(xiàn)全部翻譯得非常可笑。比如《衛(wèi)風(fēng)·有狐》，里面這個‘裳’字，古代人是讀‘chang’，主要指下身，有的譯本直接翻譯成衣服，或者翻譯得非常惡俗。如果以100分計，當(dāng)時我讀的估計也就30分。”

　　而為了這本書，趙缺從2010年開始準(zhǔn)備，除了靠自己從小讀書的累積外，前后寫了3個版本：“我是先按照《詩經(jīng)傳》來翻譯，但發(fā)現(xiàn)在一些細節(jié)上無法成立，或者朱熹自己也回避了一些字、詞的翻譯。之后我又按照《毛詩正義》翻了一遍，當(dāng)中的注解嚴謹很多，但同樣是這個問題，他當(dāng)中政治意味太濃厚。最后第三版，是我完全推翻了前兩版，根據(jù)我自己的理解，包括平時大面積的閱讀，最后綜合翻譯出來，就是做到盡量貼近原來的意思。”　行文輕松接地氣不怕同行罵嘴仗

　　從新書的名字來看，盡管講的是《詩經(jīng)》，不過卻跟流行元素做了結(jié)合，趙缺笑著說：“的確不希望說教，而是輕松閱讀。說到四書五經(jīng)，第一感覺就是枯燥，但古人寫這個就是一種生活的愉悅。這次我也在行文上非常娛樂，只要是初中以上的小孩都看得懂，把讀書變成一件輕松的事，絕對不說教。”

　　趙缺說因為他自己是詩人，同時花了很多時間研究《詩經(jīng)》，這次才決定糾正一些錯誤。不過古詩理解似乎都是見仁見智，不同的人肯定會有不同的意見，是否會擔(dān)心此書會惹來同行爭議，趙缺說早就想到了：“我擔(dān)心的其實是打破一些人的飯碗，比如現(xiàn)在有人打著《詩經(jīng)》學(xué)者的名號，到處演講，但一知半解。我覺得肯定會遭到一些人的謾罵，但我不會回應(yīng)。因為在書里我已經(jīng)列明了我為什么會這么翻譯，每個人閱讀范圍不同，理解當(dāng)然會不同。而且互相爭執(zhí)最后也不會有結(jié)果，所以即使發(fā)生這種情況，我也不會作回應(yīng)。”

　　而對于喜歡《詩經(jīng)》的朋友，趙缺也給出自己的建議：“我還是建議大家多看古代的譯本，比如《毛詩正義》，因為離的時間越近，就有可能會越接近原作者的意思。”（華西都市報）