本網(wǎng)訊 （馬宏濤 劉亞亞）簡陋的陶作坊，一團泥土，一個輪盤再加上陶匠的嫻熟技藝，不到幾分鐘的工夫，一個陶坯便成型。再將成型陶坯通過陰干、晾曬等工序，放置到土窯進行燒制，一個個土陶器便應(yīng)運而生，這就是傳統(tǒng)的民間手工制陶業(yè)。隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，搪瓷、鐵、塑料和不銹鋼制品的優(yōu)越性日益明顯，制陶業(yè)開始從喧囂慢慢的走向沉默。這一古老的、傳統(tǒng)的手工制陶技藝也面臨傳承危機。然而在洛南縣景村鎮(zhèn)王山溝村，仍有兩戶村民在傳承著這一傳統(tǒng)而古老的制陶手工藝，而那兩間簡陋的土陶作坊和燒制土陶的土窯，在艱難的為我們保留著一個傳統(tǒng)行業(yè)的標(biāo)本，也成為這個村子的特殊象征。

　　提起洛南縣景村鎮(zhèn)王山溝村，很多上了年紀(jì)的人都知道土陶器很出名。村子和人的名氣，皆緣于當(dāng)?shù)氐氖止ぶ铺债a(chǎn)業(yè)。作為王山溝村目前僅存的幾個制陶工藝傳承人之一，今年80歲的張順彥在“陶作坊”里摸爬滾打了近一輩子，親身見證了當(dāng)?shù)刂铺諛I(yè)的繁榮與衰落。

　　一個遷徙家族的謀生“絕技”

　　說起王山溝村的土陶，村里的土陶藝人張順彥侃侃而談。他告訴筆者，早在清朝年間，他的曾祖父受生計所困，由河南省鞏縣逃荒，來到洛南縣景村鎮(zhèn)王山溝定居繁衍，并操起老家?guī)淼氖止ぶ铺占妓嚕灾谱魍撂諄眇B(yǎng)家糊口，還將制陶技藝在當(dāng)?shù)夭粩嗟膫鞒小Ｈ缃駛鞯胶聬為L和他兒子張軍文手中，已傳承了五代人了，他兒子張軍文今年也近50歲了，算算看至少也有一百二三十年的歷史了。

　　制陶這活路看似簡單，其實既是體力活，又是技術(shù)活。一個個看似簡單的瓦盆、瓦罐，從取土、和泥、制作到燒制成成品，要經(jīng)過幾十道工序，不但費時費力，還必須具備非常嫻熟技術(shù)，沒有師傅的指導(dǎo)和傳授，一般人是干不了的。“在我手中前來拜師學(xué)藝的就有7、8個。一些年輕人都成了制陶的“好把式”，靠此手藝蓋起了房子，娶上了媳婦，過上了富實日子。制陶業(yè)成為村里許多家庭的主要謀生絕技。”說起這些，老藝人張順彥眼里閃爍著榮耀。“

　　七十年代前土陶聲名遠播

　　提起洛南縣景村鎮(zhèn)王山溝村，很多年齡稍大人都知道這里的手工制陶很出名。在上世紀(jì)70年代以前，是王山溝村制陶業(yè)的鼎盛期，制陶戶最多的時候有10多家。窯場燒制的品種有瓦盆、瓦罐、花盆、面甕、豆芽缸以及少量的色瓷(盤、碗)和沙甕等，做工精巧，頗受歡迎。

　　老藝人張順彥高興的說。“1956年開始，手工聯(lián)社組織王山溝陶瓷業(yè)合作社，那時候十幾個人在這里干活，最多的時候，8個輪盤同時工作，方圓幾百公里的人都在這里訂購，還有商家從河南過來專門收購。老百姓家里所使用的陶盆瓦罐，這里都有出產(chǎn)。” 一個普通的小村莊，在當(dāng)時卻是遠近聞名的地方。

　　手工制陶藝面臨傳承危機

　　如今，王山溝還保留著兩座燒制土陶的土窯和兩間簡陋的制陶作坊，只有張軍文、郝悶長兩戶人家還在苦苦地支撐著、操守著這一傳統(tǒng)民間制陶業(yè)。

　　近年生意越來越不景氣，窯場燒制的品種從最初的10多種類，到現(xiàn)在只剩下了瓦盆和瓦罐，一年下來也賣不出幾窯貨。對此，土陶傳人張軍文、郝悶長有點失落也有點不甘。祖祖輩輩傳下來的手藝要在自己手上失傳了，實在不舍，可他們又無力回天。張軍文告訴筆者：“娃現(xiàn)在也大學(xué)畢業(yè)工作了，我年紀(jì)大了，不想做這既臟又累活了。我們倆不做了，這手藝也就失傳了。”

　　制陶業(yè)后繼無人的現(xiàn)實讓郝悶長也很無奈，他一語道破了原因：“陶器無法滿足現(xiàn)代的生活需求了，生意越來越差，靠這賺不到大錢，況且這是個苦累活，踩泥，裝窯、出窯，真得一把好力氣。這活兒現(xiàn)在沒人做了，娃們都閑臟，一個個都跑出去打工去了，我現(xiàn)在年齡大了，也做不了其他啥，能掙幾個是幾個。”

　　時光的變遷中，王山溝制陶業(yè)早已失去昔日的盛況。它以一種無聲的姿態(tài)，成為洛南景村鄉(xiāng)間一支寂寞開放的奇葩。土陶是人類文明史上的一朵奇葩，拯救手工制陶，就是傳承和保護人類文明。我們期待，這項即將失傳的古老技藝會在洛南這片土地上薪火相傳，長燃不熄。