楊遠(yuǎn)彥
“四人上臺(tái)站一行，說(shuō)說(shuō)米糧界河村。商鞅變法美名傳，不講！講個(gè)媳婦熊耳秀，養(yǎng)羊養(yǎng)牛守家園。孝老愛(ài)親在身邊，點(diǎn)贊！……”這段《三句半》，說(shuō)的是鎮(zhèn)安縣米糧鎮(zhèn)界河村七組孝老愛(ài)親好媳婦熊耳秀的事跡。
熊耳秀的公公今年89歲，腿在建設(shè)農(nóng)田時(shí)受傷，生活無(wú)法自理，一直需要熊耳秀夫婦照顧。婆婆年近90，耳聾眼瞎，照顧老人的責(zé)任就落在了熊耳秀一家人的肩上。
婆婆身體不好，大病小病不斷，醫(yī)藥費(fèi)一直是他們獨(dú)自承擔(dān)。2014年，公公意外摔倒，從此癱瘓?jiān)诖病＜依锏牟∪艘幌伦幼兂闪藘蓚€(gè)，可熊耳秀依舊無(wú)怨無(wú)悔地照顧著二老。婆婆腸胃不好，家里所有飯菜都依著婆婆的口味做得軟軟的；婆婆大小便失禁，她勤換勤洗，保持房間干干凈凈，沒(méi)有異味。婆婆能夠下地后，她經(jīng)常抱著婆婆去屋外曬太陽(yáng)、背著上廁所、扶著活動(dòng)鍛煉。每天早餐，她給婆婆準(zhǔn)備一碗雞蛋湯；婆婆病有好轉(zhuǎn)后，喜歡吃餃子，她就堅(jiān)持每周包兩頓餃子。婆婆逢人便說(shuō)：“有好兒不如有個(gè)好媳婦，我家耳秀待我比我親閨女還親。”
人常說(shuō)，久病床前無(wú)孝子，可熊耳秀用行動(dòng)否定了這個(gè)說(shuō)法。“剛剛查出病情的時(shí)候，公公那時(shí)已經(jīng)比較嚴(yán)重了，什么活也干不了。”為了讓老人好好休養(yǎng)，一日三餐熊耳秀變著花樣的做，她怕公公走路滑倒，就每頓飯都做好給老人端到床前喂到嘴里。頭兩年老人犯病時(shí)大小便不能自理，常常前腳剛吃了飯，后腳就尿到褲子上，有時(shí)候幾天不大便，一大便就弄得床上、地下到處都是，而熊耳秀不嫌臟不嫌臭，給老人拆洗被褥、換洗衣服，把公公的房間收拾得干干凈凈。
她除了照顧好二老的一日三餐之外，還在界河村委會(huì)的帶領(lǐng)下養(yǎng)殖了7頭羊，3頭牛。“老年人吃飯就要定時(shí)定量。”熊耳秀說(shuō)，8點(diǎn)吃早飯、12點(diǎn)吃午飯、4點(diǎn)吃下午飯，這樣的飯點(diǎn)，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。就算出門給鄰居幫忙，一到公公吃飯的時(shí)間，她就急忙回家，趕緊給二老按點(diǎn)做飯。常年家里家外地操持，熊耳秀的腰椎也落下了病痛，發(fā)作時(shí)右腿麻得不能動(dòng)，她總是休息后繼續(xù)干活，不去醫(yī)治。去年，她左腿膝蓋得了滑膜炎，積水腫得好大，醫(yī)生叮囑她，回家了一定要靜養(yǎng)。可回到家看到二老，她就又閑不住了，膝蓋的病一直沒(méi)養(yǎng)好。面對(duì)鄰里郭聲前的夸獎(jiǎng)熊耳秀總是說(shuō)：“苦累都值得，要對(duì)得起良心。照顧父母，這是天經(jīng)地義的事，不管是兒媳婦還是子女，都該這么做。”
經(jīng)過(guò)多年的堅(jiān)持照料，熊耳秀婆婆終于能站起來(lái)了，生活基本能自理。熊耳秀用傾心的付出，用日復(fù)一日的堅(jiān)持，詮釋了中華民族傳統(tǒng)“孝道”的精髓，2014年被界河村兩委會(huì)評(píng)為“好兒媳”。