“世外桃源”并不美好 “杜甫草堂”應(yīng)是豪宅
被誤會(huì)千年的兩個(gè)史實(shí)
前幾天，同行黃強(qiáng)先生到我陋室來(lái)，帶著他的新作《文人置業(yè)那些事》。我很為這位老兄的勤奮吃驚，又出新書(shū)？我在幾個(gè)月才拜讀過(guò)他的《走進(jìn)佛門》。讀后發(fā)現(xiàn)，此書(shū)是陶淵明、王維、杜甫、白居易、王安石、李漁、袁枚、吳敬梓、曹雪芹、魏源這些古代文人的“買房記”，或說(shuō)“蓋房記”，還是頗有意思的。
借用黃兄書(shū)中的一些內(nèi)容，我也來(lái)湊個(gè)熱鬧，特別聊聊陶淵明、杜甫二人的“置業(yè)”故事。為什么要寫他們兩個(gè)？因?yàn)樗麄兊?ldquo;置業(yè)”行為，被大家誤讀了千年，我想給大家一個(gè)新的思考角度——
一、陶淵明是不肯同流合污，想超凡脫俗，才去“世外桃源”的？否，應(yīng)該是買不起“城里的房子”，只好去山腳下住；
二、杜甫草堂真是破草房子？否，應(yīng)該是郊外豪宅。
先說(shuō)陶淵明。
陶淵明（365年—427年），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。年輕時(shí)一度出仕，做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等小官。正史家認(rèn)為。41歲時(shí)因不愿“為五斗米折腰”，掛印去職。自此他隱居于廬山腳下，躬耕田園，飲酒賦詩(shī)，終老一生。因此，陶淵明一直被后人視為超凡脫俗的代表。
從這段生平上看，陶淵明的人生和仕途是相當(dāng)失敗的。陶淵明本來(lái)應(yīng)該有一個(gè)很好的前程，他29歲時(shí)便出仕了，但沒(méi)有干幾天，便“不堪官吏職”回家了，他覺(jué)得當(dāng)“公務(wù)員”勞心又勞神，還不如回家種地曬太陽(yáng)。這說(shuō)明說(shuō)什么？說(shuō)明陶這個(gè)人很沒(méi)有進(jìn)取心，人生觀消極。
此后,陶淵明還幾次出仕的經(jīng)歷和機(jī)會(huì)，但他終究沒(méi)有當(dāng)上大官，最有實(shí)權(quán)的職位是最后的彭澤（今江西彭澤）令。在這個(gè)位置上，本應(yīng)該是繼續(xù)進(jìn)升的級(jí)好臺(tái)階，可陶淵明卻沒(méi)有抓住，反而離職了。在蕭統(tǒng)主編的《陶淵明傳》中有這樣的文字——
“歲終，會(huì)郡遣督郵至。縣吏請(qǐng)?jiān)唬?lsquo;應(yīng)束帶見(jiàn)之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬（指解官）去職，賦《歸去來(lái)》。”
陶淵明是有才的，他前后在官場(chǎng)上混了13年，最后落下了辭職回家的結(jié)局，令人搖頭。為何仕途難有起色？表面上是清高，實(shí)質(zhì)是混不下去，無(wú)法適應(yīng)變化。做為一個(gè)有文化的人，應(yīng)有起碼的文明和禮貌，本來(lái)就應(yīng)穿戴整齊去見(jiàn)上司嘛，還用人家提醒？可見(jiàn)他平時(shí)太隨便了。別人好心提醒，他又覺(jué)得不好。從這事上可以看出，陶淵明性格上有較大的缺陷、心理上有較明顯的障礙。連個(gè)儀表儀容都不注意，這樣的人肯定當(dāng)不好官，選擇離開(kāi)是這種性格的人的最佳選擇——陶淵明還是有自知之明的。
大凡文人都死要面子活受罪，即便失敗了也要找個(gè)漂亮的理由，陶淵明正是這樣。他離開(kāi)時(shí)還吹是不想犯賤，不想同流合污，這種阿Q式的精神勝利法，至今被許多混不去的男人掛在嘴上。
說(shuō)上面這些，是為了下面的分析：陶淵明去“世外桃源”的真正原因。
從史料上看，陶淵明系出名門，曾祖父陶侃是東晉的開(kāi)國(guó)重臣，官至大司馬，被封“長(zhǎng)沙郡公”，屬于東晉的中央高層；而陶淵明的祖父則做過(guò)太守。依這種家族背景，陶淵明是可以劃歸東晉“太子黨”一類的。到陶淵明時(shí)，家道雖然中落，但畢竟瘦死的駱駝比馬大，陶家仍然有房有田。但是，陶淵明不會(huì)當(dāng)官，也不會(huì)理財(cái)，辭職回家后沒(méi)有了“五斗米”，一大家子都要吃喝，開(kāi)支很大，生活上便逐漸困難起來(lái)。面對(duì)這種家境，死要面子的陶淵明，與在官場(chǎng)時(shí)一樣，選擇了逃避現(xiàn)實(shí)的辦法，帶著一家老小，離開(kāi)了祖輩置下的“富人區(qū)”，到?jīng)]有熟人的看見(jiàn)的地方,過(guò)起了簡(jiǎn)單的日子，即所謂“歸隱”——