1914年的一天，美國(guó)人林百克收到中國(guó)人黃興寄來的一個(gè)大包裹。

　　此前的9月29日，兩人曾于芝加哥會(huì)面。這位在菲律賓做過法官、一貫同情中國(guó)革命的美國(guó)人，向第一次造訪美國(guó)的黃興提出，希望能為他寫傳記，為此，請(qǐng)他寫些可用于傳記的材料。

　　現(xiàn)在，黃興如約寄來了包裹。動(dòng)手拆包時(shí)，林百克激動(dòng)得“手有點(diǎn)發(fā)抖”：“我想，那里面裝著一位英勇的將軍的生活歷史資料。”他小心翼翼地把包裹打開，“像朝圣的信徒展讀圣書一樣”。

　　包裹里，是一份用打字機(jī)打成的、長(zhǎng)長(zhǎng)的文件——吁請(qǐng)美國(guó)朝野支持中國(guó)的民主政體，反對(duì)袁世凱篡國(guó)。無(wú)一字涉及黃興個(gè)人的勛業(yè)和生活。

　　黃興，字克強(qiáng)，與孫中山并稱為“開國(guó)二杰”，章士釗的挽聯(lián)稱“無(wú)公則無(wú)民國(guó)，有史必有斯人”。武昌首義前，革命黨人所經(jīng)歷的10次革命，大都由黃興主持，“幾乎是無(wú)役不與”。章士釗早年在《沈藎》一文中說：“吾聞之：在海外談革命者萬(wàn)人，不如在本國(guó)談革命者得十人；在租界談革命者千人，不如在內(nèi)地實(shí)行革命者得一人。”黃興是甘冒巨險(xiǎn)和深入虎穴的人，這是研究這段歷史的學(xué)者們的共識(shí)。

　　這個(gè)寡言重行的人，始終站在孫中山的身邊和身后，將滿腔的情感與滿腹的智慧，化作無(wú)以倫比的行動(dòng)力，留在了奔向共和的路上。

　　“谷中一鳴，眾山皆應(yīng)”

　　1910年5月30日，黃興致信孫中山，討論9次武裝對(duì)抗清廷之起義失敗后，革命的走向和計(jì)劃。

　　黃興在這封信中指出，推翻清政府最好的力量，就是它自己的軍隊(duì)。他分析了新軍起義流產(chǎn)以后的廣東形勢(shì)，斷言：盡管此前遭遇種種挫折，但是，“圖廣東之事，不必于邊遠(yuǎn)，而可于省會(huì)”。這修正了孫中山長(zhǎng)久以來主張的于邊遠(yuǎn)地區(qū)起事的觀點(diǎn)。

　　在結(jié)論中，黃興預(yù)言：革命一經(jīng)在一省爆發(fā)，各省將聞風(fēng)而動(dòng)，“必有谷中一鳴，眾山皆應(yīng)之象”。

　　胡漢民評(píng)價(jià)說：“其后進(jìn)行計(jì)劃，大略如書中所言。”

　　其實(shí)，早在1903年11月4日，在華興會(huì)成立會(huì)上，黃興就對(duì)武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略問題有過完整而富于遠(yuǎn)見的論述：

　　本會(huì)皆實(shí)行革命之同志，自當(dāng)討論發(fā)難之地點(diǎn)與方法以何為適宜？一種為傾覆北京首都，建瓴以臨海內(nèi)，有如法國(guó)大革命發(fā)難于巴黎，英國(guó)大革命發(fā)難于倫敦。然英、法為市民革命，而非國(guó)民革命。市民生殖于本市，身受專制痛苦，奮臂可以集事，故能扼其吭而拊其背。若吾輩革命，既不能借北京偷安無(wú)識(shí)之市民得以撲滅虜廷，又非可與異族之禁衛(wèi)軍同謀合作，則是吾人發(fā)難，只宜采取雄踞一省，與各省紛起之法。（新華網(wǎng)）