一部文學(xué)作品，如果不從火熱的生活中來(lái)，不反映人民在生活中的甘苦與奮斗，矛盾與困惑，不深入和了解人的心靈，又如何能深刻揭示人性，反映復(fù)雜的社會(huì)矛盾，表達(dá)人們對(duì)理想的向往和追尋？
最近，中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)引起了極大的關(guān)注。關(guān)于莫言獲獎(jiǎng)的理由和因素，也有各種各樣的評(píng)判和議論，見(jiàn)仁見(jiàn)智。然而我以為，有一點(diǎn)是十分肯定的，那就是莫言的作品是從他的“高密東北鄉(xiāng)”厚實(shí)的土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的。換句話說(shuō)，他的創(chuàng)作根植于生活的沃土中，不是憑空從試管中培養(yǎng)出來(lái)的。
由此可見(jiàn)，生活還是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。中國(guó)作協(xié)每年都在組織作家深入生活。但是，隨著當(dāng)今社會(huì)的逐漸市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化，我們的文學(xué)創(chuàng)作，客觀上卻與生活越來(lái)越疏離了。有些作家似乎只需關(guān)起門(mén)來(lái)“碼字”，不管是現(xiàn)實(shí)題材還是歷史題材，只要在網(wǎng)上尋些資料，一天幾千、數(shù)萬(wàn)字便可以憑想象和感覺(jué)流水般地寫(xiě)出來(lái)；然后再用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段宣傳推銷(xiāo)，一些作品便成功地“暢銷(xiāo)”了；而且用同樣的方法，似乎還可以戴上諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的桂冠。
然而我一直納悶，一部文學(xué)作品，如果不從火熱的生活中來(lái)，不反映人民在生活中的甘苦與奮斗，矛盾與困惑，不深入和了解人的心靈，又如何能深刻揭示人性，反映復(fù)雜的社會(huì)矛盾，表達(dá)人們對(duì)理想的向往和追尋？因此，我一直覺(jué)得，我們不能在批判和拋棄文學(xué)創(chuàng)作中的極“左”觀念后，將孩子和洗澡水一起倒掉。作家、藝術(shù)家與生活的關(guān)系，永遠(yuǎn)不能割斷。
正巧，近日我讀到了《解放日?qǐng)?bào)》的一篇“周末訪談”，題目是《寂寞是作家最好的生存狀態(tài)》。文章介紹了上海作家竹林三十多年如一日，沉在滬郊農(nóng)村深入生活，寫(xiě)出了十多部具有厚重生活意蘊(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)和其他一批文學(xué)作品。尤其是最近在《中國(guó)作家》雜志上發(fā)表的她的第三部反映知青生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《魂之歌》，深入地抒寫(xiě)了那一代年輕知識(shí)分子的人生、靈魂和命運(yùn)之旅。
作家竹林，我是比較熟悉的。她平時(shí)生活低調(diào)，不善言辭；早在1979年，就以全國(guó)第一部真實(shí)反映知青生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《生活的路》而享譽(yù)文壇，并且很受前輩作家茅盾、冰心、蕭干等的贊賞。然而她并未躺在成績(jī)上，而是自甘寂寞，默默無(wú)聞地長(zhǎng)期堅(jiān)持在鄉(xiāng)下體驗(yàn)生活，辛勤耕耘，將自己人生的大部分時(shí)光（包括全部青春年華）全都沉浸在最基層的生活中。這樣的作家，在作家群中是不多見(jiàn)的。這樣鍥而不舍的堅(jiān)持，是需要勇氣和毅力的。我一直以贊賞和關(guān)注的心情注視著她的文學(xué)創(chuàng)作，也在思考著她的這種執(zhí)著對(duì)文學(xué)創(chuàng)作界的普遍意義?！督夥湃?qǐng)?bào)》的這篇報(bào)道，正好表達(dá)了我心中的這種愿望。
由此，我認(rèn)真讀了《中國(guó)作家》上她的這部新作。我發(fā)現(xiàn)，作者在她的第三部知青小說(shuō)中，對(duì)那段歷史有了更加深入的開(kāi)掘和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)她的第一部知青小說(shuō)《生活的路》開(kāi)了知青文學(xué)的先河，那么，第二部《嗚咽的瀾滄江》，已經(jīng)深入到了那一代青年人的思想層面上，對(duì)那一段生活進(jìn)行了認(rèn)真的反思。而這第三部，則是作者站在當(dāng)今時(shí)代的認(rèn)識(shí)高度，從人性、人的靈魂的深度上，從理想和信仰的矛盾沖突中去思考和追尋人生的價(jià)值和地球村的大愛(ài)精神了。同一個(gè)題材，對(duì)生活的深入和理解的程度越深，作品的思想內(nèi)涵也就越深沉和厚重，這也正好驗(yàn)證了作家對(duì)生活的體察程度逐步加深且永無(wú)止境。
在《魂之歌》這部長(zhǎng)篇里，作者在涉及理想、信仰等內(nèi)容時(shí)，是依照生活的本來(lái)面貌，客觀地將它們放在人性和人的靈魂的復(fù)雜性和縱深度上去思考和探索。而在展示這一切的時(shí)候，小說(shuō)也注意到了當(dāng)代讀者的閱讀特點(diǎn)，故事構(gòu)建曲折、驚險(xiǎn)甚至詭異，瑰麗奇幻的亞熱帶異國(guó)風(fēng)光及民俗特色描寫(xiě)，讀來(lái)引人入勝。然而，故事再詭異曲折，對(duì)人性和人的靈魂的揭示再深入，也沒(méi)有當(dāng)今一些作品用來(lái)吸引讀者眼球的血腥、暴力和性的展覽。這部50多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，文字清新秀美，十分干凈。同時(shí)，作者始終不忘對(duì)人性中的丑惡欲望進(jìn)行批判和抨擊，對(duì)真善美竭力弘揚(yáng)，使整部作品能給人以美的享受和熏陶。