各種各樣的文學(xué)選本大抵如此：它匯集了眾多選家的評(píng)判視野，以示其開(kāi)放多元和公正公平；它包含已被讀者廣泛認(rèn)可的重要作家的作品，這樣才堪為典范；它是標(biāo)新立異的，以求在眾多選本中脫穎而出；它可能體現(xiàn)了寫(xiě)作的某種潮流，唯其如此才體現(xiàn)出前瞻性；它稟有某種特定的、純正的趣味，并由此決定哪些作品得以入選其中，哪些又被摒除在外。
以此標(biāo)準(zhǔn)，日前由譯林出版社引進(jìn)出版，波黑作家、文學(xué)評(píng)論家亞歷山大·黑蒙編選，翻譯家李文俊領(lǐng)銜翻譯的《最佳歐洲小說(shuō)》自有其獨(dú)特之處。在這套書(shū)里，無(wú)論是英國(guó)、德國(guó)這樣的老牌文學(xué)強(qiáng)國(guó)，還是拉脫維亞、愛(ài)沙尼亞、立陶宛、波黑、克羅地亞、馬其頓這樣的文學(xué)小戶(hù)都被囊括其中。異質(zhì)性的多元存在打破了原本的刻板落套。四十位歐洲作家，四十篇力作，無(wú)孰輕孰重，平等獨(dú)立。蜚聲海外的名作家和名不見(jiàn)經(jīng)傳的新作家并肩站立，共同代表歐洲。它使得一種集體身份——歐洲成為可能。
外國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家陳眾議認(rèn)為，這套書(shū)基本上走的是一個(gè)中間路數(shù)。在1月8日中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所舉行的“《最佳歐洲小說(shuō)》書(shū)系新書(shū)首發(fā)式暨研討會(huì)”上，陳眾議表示，選本所選的作家作品具有我們時(shí)代尤其缺乏的歷史縱深感，它不以文學(xué)前沿自居，也不試圖引領(lǐng)文學(xué)潮流，只是以傳統(tǒng)的文學(xué)道義和文學(xué)規(guī)律作為基點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，盡可能包容不同語(yǔ)種，不同國(guó)別的文學(xué)的傳承。“我總感覺(jué)，我們的文學(xué)傳統(tǒng)里，包含了人類(lèi)幾千年積淀下來(lái)的最基本的常識(shí)。可惜我們現(xiàn)在把一些看家本領(lǐng)都當(dāng)作垃圾給丟棄了。從這個(gè)意義上，這個(gè)選本也在提示我們要注意由來(lái)已久的文學(xué)傳統(tǒng)。”
在翻譯家高興的感覺(jué)里，選本給他最大的感觸是對(duì)小語(yǔ)種的關(guān)注。“在某種意義上，我是不同意大國(guó)文學(xué)和小國(guó)文學(xué)的概念，但大語(yǔ)種和小語(yǔ)種的區(qū)分是客觀存在的。”在高興看來(lái)，我們通常依據(jù)一些大的獎(jiǎng)項(xiàng)或其他地緣政治因素來(lái)決定要引進(jìn)哪些外國(guó)文學(xué)作品，這實(shí)際上遵循的還是歐美大國(guó)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。“在這套書(shū)里，你能看到很多名不見(jiàn)經(jīng)傳的小國(guó)家的作家作品，也能讀到我們還不太熟悉但已經(jīng)頗具潛力的作家作品，這些作家在其中都是一種平等和獨(dú)立的存在。這打破了我們對(duì)一般文學(xué)選本的慣常理解。”
當(dāng)然，不能不注意到，眼下讓小國(guó)或小語(yǔ)種文學(xué)更多進(jìn)入我們的視野，客觀上存在一些障礙。這一方面受了時(shí)代及政治的影響。正如在魯迅那個(gè)年代，我們更注意小國(guó)文學(xué)。就像李文俊所說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的作家大多有救國(guó)情懷，他們看不慣英美等大國(guó)橫行霸道的樣子，從小國(guó)家的文學(xué)里卻更能找到共鳴。而在當(dāng)代中國(guó)人的眼里，則恰如評(píng)論家李敬澤所言，除了自己國(guó)家，關(guān)注的就是紐約、東京、巴黎諸如此類(lèi)的地方。對(duì)于歐洲文學(xué)的關(guān)注，也是循著英法俄德等大國(guó)的途徑。另一方面，還存在著語(yǔ)言上的障礙。事實(shí)上，有些小語(yǔ)種的文學(xué)作品，很難找到相應(yīng)的中文譯者。基于此，翻譯家余中先認(rèn)為，如果能找到小語(yǔ)種文學(xué)較好的法語(yǔ)或英語(yǔ)的翻譯版本，不妨從中轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)。
而這一特殊的文學(xué)選本之所以能夠產(chǎn)生，正是基于該書(shū)前言作者、旅美愛(ài)爾蘭作家科勒姆·麥卡恩所言歐洲大陸的包容性。在麥卡恩看來(lái)，“歐洲作家”這個(gè)詞恰恰因?yàn)槠渑c生俱來(lái)的難以把握而作用愈大。由于難以準(zhǔn)確定義，它就容納了當(dāng)代身份認(rèn)定的不確定性。而身份拒絕以地域來(lái)限定。“構(gòu)成歐洲作家歐洲身份的因素之一，是它的文學(xué)的多樣性和復(fù)雜性。他們的身份混雜在一起，不乏矛盾、很不完整，甚至前后對(duì)立。其結(jié)果是形成一個(gè)比較寬泛的概念。”
正是在這個(gè)意義上，李敬澤表示，歐洲文學(xué)的豐富性，并不只是體現(xiàn)為地理分布的開(kāi)闊，還在于當(dāng)落實(shí)到文學(xué)作品中，還能讓人感受到其豐富性。“在我的視野之內(nèi)，還沒(méi)有看到過(guò)這么全面匯集歐洲各個(gè)國(guó)家各個(gè)地區(qū)文學(xué)作品的一套書(shū)。這提醒我們要對(duì)自己的文化態(tài)度及對(duì)世界的看法，有一個(gè)深刻的反思。無(wú)論是對(duì)待中國(guó)文學(xué)走出去，或把世界文學(xué)引進(jìn)來(lái)，我們都不要那么短視勢(shì)利，只盯著幾個(gè)大國(guó)家、大語(yǔ)種。我們要有能體現(xiàn)豐富性和差異性的健全的文學(xué)視野。”（新華網(wǎng)）