中新網昆明11月24日電 (記者 韓帥南)記者23日從中國科學院昆明動物研究所獲悉，近日，由該所牽頭的一項研究，運用先進的古DNA分析技術與現代基因組學融合的手段，從基因組層面揭示了“僰人”與“懸棺葬”之間跨越千年的遺傳聯系。研究結果從全基因組層面確認，今日云南僰人，正是古代懸棺葬習俗踐行者的直系后裔。該研究成果在線發表于國際知名學術期刊《Nature Communications》，標志著長期困擾中外學界的“僰人懸棺”之謎取得重要突破。

　　懸棺葬是一種將棺木安置于臨江面海、依山傍水的懸崖峭壁、洞穴或裂隙中的古老喪葬形式。大量考古發現與地方志資料顯示，中國懸棺分布區域與古代僰人的活動范圍高度重合，學界普遍認為“懸棺”是僰人文化的重要代表性符號。僰人是中原華夏諸族對古代西南地區多個族群的統稱，最早見于《史記》《漢書》等西漢文獻。但至明代中晚期，該族群逐漸淡出史籍，關于其起源、族屬、文化特征及消亡原因，歷代研究者眾說紛紜。

　　值得注意的是，在云南省文山壯族苗族自治州丘北縣，至今生活著自稱“僰人”的群體。該群體在1956年民族識別時被劃歸為彝族的白彝支系。時至今日，他們仍保留著一種稱為“靈魂洞穴葬”的獨特祭祀傳統。

　　僰人是誰？懸棺的主人是誰？兩者有何淵源關系？早在2004年，中國科學院昆明動物研究所研究員宿兵團隊便啟動了對現代僰人與古代懸棺人群關系的追蹤。但受限于當時的分子生物學技術與古DNA實驗條件，未能獲得明確答案。

　　為進一步深入溯源，該所分子古生物學研究組和昆明動物博物館(張曉明和吉學平團隊)，攜手復旦大學生命科學學院(王傳超團隊)，采用最新優化的古DNA技術，采集并分析了云南、廣西及泰國北部共7個遺址15具懸棺/木棺人類遺骸的核DNA數據，同時對云南丘北30位現代“僰人”群體開展了高深度全基因組測序。

　　研究發現，現代僰人與古代懸棺人群遺傳上高度相似，其基因組中高達43%至79%的遺傳成分可直接追溯至懸棺祖先。同時，研究描繪了懸棺葬的起源與擴散路徑：多項分析揭示，懸棺習俗源自中國東南沿海的新石器時代人群，支持“福建武夷山為懸棺文化發源地”的學術觀點。該習俗隨后沿長江及其支流西進至云貴高原，并向南傳播到東南亞；泰國懸棺個體與中國西南懸棺個體共享祖源，這表明其傳播并非單純的觀念流動，而是伴隨了實質性的人群遷徙。

　　該研究跨越人類學、考古學與民族學邊界，從文化記憶出發，為中國歷史敘事提供了堅實的科學證據。通過“棺中基因”，找回“消失民族”的蹤跡，用科技手段續接了中華文明深處的文化斷點。該研究不僅揭示了一個失落族群的真實去向，也為中華多民族文明融合的歷史提供了重要范式與科學依據，為構建“文化-基因走廊”理論提供關鍵支撐。(完)