策展人讓·路易·布拉特(Ｊｅａｎ ＬｏｕｉｓＰｒａｔ)目前也是“夏加爾委員會(huì)”主席，他用兩年多時(shí)間為提森博物館組織了這次展覽，從紐約ＭＯＭＡ、古根漢姆美術(shù)館、阿姆斯特丹國(guó)立美術(shù)館、倫敦泰特美術(shù)館、巴黎蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心等著名美術(shù)館借展作品。

　　夏加爾于１８８７年出生在俄羅斯維捷布斯克一個(gè)猶太人家庭。在他的一生中，故鄉(xiāng)維捷布斯克一直至關(guān)重要。他的父母是講意第緒語的哈西德派猶太教徒。他們那個(gè)教派有著豐富的文化傳統(tǒng)，帶有強(qiáng)烈的神秘主義和宗教色彩，這一切均在其作品中充分體現(xiàn)。夏加爾尤其擅長(zhǎng)浪漫的狂想。他在作品中談?wù)撟疃嗟谋闶亲鳛楠q太人的生活之外的另一重大主題——愛情，特別是他對(duì)蓓拉的愛情，他們于１９１５年結(jié)婚。蓓拉死于１９４４年，６年后夏加爾創(chuàng)作了《紅色天空的戀人》：一對(duì)戀人一同飛過天空，正如夏加爾和蓓拉在許多其他油畫中一樣。那些飛翔在空中的一對(duì)對(duì)戀人是夏加爾對(duì)西方繪畫界所做出的最可愛的貢獻(xiàn)，是基督教中那些偉大的漂浮意象、耶穌升天和圣母升天的世俗版本。

　　夏加爾還有其他的想法。對(duì)他而言，作品中的情人必須能夠飛翔，奶牛能在空中倒起來吊著，邏輯和重力都讓位于狂想所帶來的雜亂無章的美妙。在其作品中，他還創(chuàng)造了寧?kù)o的世界：人類和野獸共同生活在一個(gè)神秘的和諧體中，這樣人性和獸性的混合正如奧維德的作品那樣，奇怪而又讓人熟悉。

　　在２０世紀(jì)９０年代，超現(xiàn)實(shí)主義畫派試圖推舉夏加爾為他們這個(gè)流派的先驅(qū)。夏加爾婉拒了。超現(xiàn)實(shí)主義畫派以下意識(shí)、夢(mèng)幻、本能為創(chuàng)作源泉，對(duì)此夏加爾并不贊同。他的藝術(shù)思想是藝術(shù)源于完整的自我、源于記憶、源于欲望。讓世界在他的畫筆下盡情地飛翔吧，他一直都是自己狂想的主人。他還有一句著名的話廣為流傳：“畢加索用肚皮作畫，我用心畫畫。”這也充分體現(xiàn)了夏加爾在內(nèi)心深處與超現(xiàn)實(shí)畫派等各類現(xiàn)代派的分野。

　　進(jìn)入三月中旬以來，由于夏加爾大展吸引了越來越多的觀眾，以至于主辦方不得不分時(shí)間段售票，每１５分鐘才放一撥人進(jìn)去。（深圳特區(qū)報(bào)）