2004年“非典”后的那輪“井噴”行情，與2009年秋拍至今年春拍的“億元時代”，應該都是資本追逐形成的瘋狂行為，是資本將中國書畫市場推上了一個新的高度。可惜的是，現(xiàn)在很多操縱著資本投機書畫的人，對中國繪畫的根本要素“筆墨”以及筆墨所構(gòu)成的圖式意境是不太懂的。所以，目前在資本追逐下的書畫藝術(shù)品，資本操縱者們更多注重的是作品出身，也就是“血統(tǒng)”。比如《石渠寶笈》著錄，歷代大名家收藏、鑒定等，而非作品本身的藝術(shù)性和真正的藝術(shù)水準。這樣就不同于過去收藏家們的收藏，真?zhèn)舞b別的學習和樂趣沒有了，對藝術(shù)性和藝術(shù)水準的真正認識也減弱了。不僅古代書畫如此，近現(xiàn)代書畫也是如此，真正只是因為極具藝術(shù)性和藝術(shù)水平極高而賣出天價的作品反而不多。

　　“血統(tǒng)”純正重要嗎？

　　所謂“血統(tǒng)”的純正，在書畫市場上真的這么重要嗎？應當一分為二地認識這個問題。當然有著純正“血統(tǒng)”的書畫，大都是傳承有緒的優(yōu)秀作品，《石渠寶笈》雖常為后世詬病，但其所錄大都仍是中國書畫的珍品，追逐這些珍品是無可厚非的，也是正確的。不過，書畫的“血統(tǒng)”雖然是一種傳承過程的記錄，但它和人類在沒有發(fā)明DNA科學測試前所認知的家族血統(tǒng)是一樣的，有些表面上出自名門，但也有可能并非親生骨肉。書畫也是如此，有些表面上言之鑿鑿，實際上有可能只是作偽高手偷梁換柱的偽拍。所以，光注重所謂的“血統(tǒng)”純正是不夠的，還應懂得如何鑒賞書畫，如何讀懂筆墨，如何認知作者應有的藝術(shù)特質(zhì)。因為即使不是“野種”，有些“血統(tǒng)”純正的作品，也未必是其一生精絕之作。如有的“血統(tǒng)”雖純正，文物價值、歷史價值乃至文獻考證的價值都很高，可從藝術(shù)性和藝術(shù)水準上來講，卻非作者的代表作，或者是代筆作品，拍出天價只能說是“血統(tǒng)”純正帶來的。

　　書畫拍品三必備要素

　　一般來說，中國書畫拍賣天價的作品有三個必備的要素：一是創(chuàng)作者一定是書畫史上有定論的一流名家；二是作品本身具有高水平、稀有性的特質(zhì)；三是作品來源可靠、流傳著錄詳實。其中是不是具有高水平的精絕之作非常重要，因為書畫藝術(shù)品的價值從根本上來說，藝術(shù)性、藝術(shù)水準的高低應是第一要素，只有極具藝術(shù)性和藝術(shù)水平極高，才能在書畫史上占有地位，才具備珍罕性。即使是書畫史上有定論的一流名家，他的作品也不是件件可賣天價，因為一般一位書畫名家不同時期的代表作，不超過其一生所創(chuàng)作作品的1%—2%(指成熟的創(chuàng)作精品，代表著不同時期其最高創(chuàng)作水平和最佳創(chuàng)作狀態(tài))；不同時期的精品也只占全部作品的20%左右(指心手相應、筆精墨妙之作)；普通作品要占40%左右(指商品畫、贈畫和練筆的創(chuàng)作作品)；應酬作品要占35%左右(給錢少的商品畫、不給錢的索畫和筆會畫)；本應是廢品但也流入社會的有2%一3%左右(包括一些未完成的畫稿及“紙簍畫”)，代筆畫則歸入了普通作品和應酬作品之中。當然，這只是一種大約的劃分，并不絕對準確，因為不同畫家一生的創(chuàng)作量不一樣，創(chuàng)作風格及方式不—樣，對創(chuàng)作的態(tài)度也不一樣，無法有絕對標準，現(xiàn)存的元代以前書畫也不完全適應這樣的劃分。鑒于此，必須是書畫史上有定論的一流名家的精絕之作，也就是代表作才具稀有性。至于作品來源可靠、流傳著錄詳實都是依附于作品本身才能成立的。由于書畫史上有定論的一流名家的精絕之作，歷來是書畫市場中的硬通貨，也是創(chuàng)造天價的最基本條件，所以即使沒有進入拍賣，如民國時期的收藏家張伯駒、張大千創(chuàng)天價購得的書畫也皆是此類。因此，藏有這類作品的藏家都會有惜售的心態(tài)，在書畫市場行情不好時，是不會輕易放出頂級藏品進入市場的。而當天價頻現(xiàn)，市場一個新的高潮到來之時，這些藏家就會將自己手中的此類藏品與已創(chuàng)天價的那些作品做一個類比，超值的獲利會使他們產(chǎn)生博取的沖動，所以真跡精品會在此時被大量地釋放出來，進入書畫市場，這也是資本追逐產(chǎn)生的效應，給我們帶來了眼福。