諸葛亮的“八陣圖”， 并非夔門一處。在北距成都60里唐家寺(即今之彌牟鎮)街北，于上世紀40年代尚能見到一方約七八十畝的荒地，其間亂墳錯落，掩映于雜樹蔓草之間，這就是當地傳說諸葛亮的旱“八陣圖”。

　　但我并不相信傳說。因為傳說的過程就是附麗的過程，傳說久了，添鹽加醋，人云亦云，所以很多千古傳聞總是疑點重重，難以信服。但當我翻開陳壽的《三國志》，卻發現其《諸葛亮傳》中，也有“亮，推演兵法，作八陣圖”之記載。 而成書于南北朝的《益州記》對八陣圖的描繪則更詳盡：“武侯演八陣者, 以八卦之爻定位，因地制形，盡得其妙。”

　　互為佐證的是，明代大學者楊升庵在他《新都八陣圖記》中也說：八陣圖原為縱橫8壘共64壘，每壘高數武，可容數人或數十人，外圍土墻，并設4門。粗看似平常之方陣，但隨號令變化，壘與壘間，或進或退，或分或合，可演化成多種戰斗隊形，以適應偃殺、退守之需。接著他還寫道：諸葛武侯之八陣圖在蜀有二：一在川東夔州之白帝城；一在新都之彌牟鎮，扼南下成都之沖要，俗稱“旱八陣”！楊本新都人，其記載應該真實可信！

　　由此可見，青白江唐家寺的“旱八陣”，即當年諸葛亮為拱衛蜀漢京師益州(今成都)而設下的一道防線！為印證楊升庵的說法，我走進彌牟鎮外的一家小茶館，力圖和一位老者探究有關“八陣圖”的故事。老者茫然地望著我，似乎點了點頭，又似乎無動于衷。后來才知道，他原來是個聾子。和一個聾子去探討歷史，當然不會有什么結果。好在，喝茶的還不止聾子一人。鄰桌一位太婆知道我的疑惑后，為證明“旱八陣” 神奇又向我了講段發生在清初的佚聞：雍正年間，果毅親王愛新覺羅·胤禮入川路過此處，聽了“旱八陣” 的傳聞甚覺詭異，便親率衛士一隊試圖穿陣而行。豈知這隊不信邪的人馬，入陣后竟個個意亂神迷，每遇一壘都要蹣跚良久，方敢逾越，從未至戌，費時六小時尚未走出這片能一眼望穿的荒地。氣極敗壞的胤禮，令親兵掘開一壘，壘下竟有一碑，抬開石碑，下有一缸，內盛菜油及半。又見碑上隱隱有字，辨之，乃隸書一行：某年某月某日，某某親王到此，破我一陣，罰油千斤。

　　缸高僅半人，焉能盛油千斤？親王買油試之，居然千斤傾盡缸尚未滿。這位皇室子孫算是領教“旱八陣”之厲害了，急禱拜封墓，懺叩而去！

　　見我仍將信將疑，太婆便反問道：你說它是一片亂葬崗，為何幾百年間，不見有來祭奠掃墓，或繼續埋葬？

　　她還說小時候，自己親眼見到幾名好事者買來一大捆香，給每座墳頭插一柱以便記認，反反復復，隨插隨記，看似插遍，最終仍有一大半墳頭未插到香。

　　你又怎么解釋呢——她問。

　　我不是考古學家，我又能怎么解釋呢——我暈，我囧……

　　玉琢